第十六章:窥古探今(2/4)
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叶秦是唯一的修炼者,这些古籍也没有明确的修炼方式,有的只是一个思路和大致想法,所以全凭他自身的领悟,还有不断探索。
这就意味着他必须集思广益,只有不断丰富充实自身,有了足够的知识和见解,才能够开创出一条最适合自己的修炼之道。
当然也不是所有古籍都对他有用,毕竟很多古人先贤的思想也是扯淡的,他们毕竟不是真的修行者,有些思想很有道理,源自于其感悟,但有些思想在如今已是‘懂行人’的叶秦看来纯属瞎蒙带猜。
所以还需要从其中进行筛选,去其糟粕,取其精华。
叶秦争分夺秒,可以说的上是一目十行,他目光略微停顿,很快就被一副古书所吸引。
“是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人故之;天垂象见吉凶,圣人象之;河出《图》,洛出《书》,圣人则之。”
“这是——《河图洛书》!”
叶秦顿时来了兴趣,用尾巴翻页查看。
“河图重合,洛书重分;方圆相藏,阴阳相抱,相互为用。”
相传,上古伏羲氏,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负“河图“,献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,这便是《周易》来源。
大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮“洛书“,献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州。
龙马负之于身,神龟列之于背,《河图洛书》由此而来。
关于它们的出现和记载,充满了神话色彩,也给它们本身带来了说不出的神秘,到现在都还有人争执不已。
有人说来源于道家炼丹养生术,还有人说是对天象的观测,可以说是众说纷纭,各有各的说法。
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