第398章 仁爱可以伪装,忠义大多虚假（3/3）

与此同时方才领悟到，难怪林澈一直以来的授课方式，都是以引导为主，说教为辅，而非强行暴力灌输。

真正的大道往往都是蕴含了宇宙天地，单凭现有的言语和词汇，没办法加以概括，故而只能以此方式引入入道。

念及至此。

徐妙云对林澈的敬意油然而生，此刻更是佩服的无以复加。

“先生大义，小女子受教了，多谢先生不吝点拨。”

林澈对此浑不在意，师傅领进门，修行靠个人，能否完全领悟其中深邃，那边要看对方的造化了。

毕竟古往今来的开悟者也没有几个。

“一个得到之人，整日都要清楚这些伪饰，清除再清除，以至于达到了无为的境界。”

“现在你对外物如此的牵挂，又怎么能知晓道的概念呢？”

林澈两手一摊，轻松道：

“作为一个人，对外物的寻求和执念，终究绕不开权利二字，但不管是权还是利，总归又超脱了生死的范畴。”

“我这样说你能理解吗？”

待到徐妙云点头，林澈方才继续：

“所以，我们就从生死，这个最大的外物说起。

“生是死的开始，死也是生的开始，谁又能知晓他们之间的界限？”

“如果生死同属一类的话，那又何必再惧怕死亡呢？”

“人们都喜欢得到而厌恶失去，喜欢神奇而厌恶腐朽，但圣人却习惯将腐朽认为是神奇，将神奇转化为腐朽。”

“如此也就实现了了万物统一，超脱了生死和好坏的限制，超脱了外物再对立上的局限。”

“能够平等的看待万物，能够像道一样不仁不义，这样才能明白万物的玄妙之处。”

听闻此言。

徐妙云若有所思，不由的接话道：

“所以说…无所谓得到，是因为他就如同大道，对万物没有区分，所以根本无法描述道？”

“狂屈能得道，是因为虽然身在世俗，但却忘记了万物的区分，所以他想要描述大道时，却突然发现不知该从何说起？”

(本章完)