第293章 思想武装(2/2)

因为陈景恪主张废除匠籍,取消人头税,摊丁入亩,允许百姓在一定范围内流动。

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“除了华夏,在别的地方政教合一才是常态。”

“到那个时候,输了可就不是暂时臣服那么简单了,而是真正的亡国灭种。”

朱雄英就更不用说了,这小子现在就和打了鸡血一样。

“再说回殿下方才的问题,我们可以毫不谦虚的说,是的。”

听到这里,朱元璋三人非但没有觉得可惜,反而有些幸灾乐祸。

但此时的古巴比伦遗迹应该还没有被发现,陈景恪自然不能说出来,否则就真没办法解释了。

“可是对他们来说,就是他们的全部。”

“外面的世界竞争非常惨烈,输了就是亡国灭种。”

“抓住合适的机会,就能再次复兴。”

这就是法家。

“比如极西之地的罗马帝国,就是多种文明交汇后产生的。”

咱的理想,就是让文化再次大兴,为全新时代奠定思想基础。

“想要活下来,就要变强,就要吞掉弱者强化自己。”

文化兴盛,就非常对他的胃口了。

“次生文明虽然较为浅薄,却也少了传统力量的掣肘,更容易接受新思想。”

哪怕土地是你自己的,也要按照国家的规定去劳作。

“一旦将来局势有变,次生文明很可能会后来者居上超越我们。”

嘿,皈依宗教的好啊,这样我华夏依然是独一无二的。

“文明与文明,国家与国家,部落与部落之间,一直在激烈的对抗。”

陈景恪心中暗道,这个问题问得好:

“因为现实会逼迫他们走政教合一之路。”

“如果他们真的用儒家治国,又怎么会走上政教合一之路?”

匠籍制度是管仲发明的,他是法家的祖师爷之一。

休养生息是出于国家需要做出的决定,不算他的人生目标。

“他们是最有机会同时具备厚重、多元化和包容性的文明。”

如果儒家和法家必须二选一,相信大多数人都会选儒家。

还有人觉得法家思想比儒家优秀吗?

有人或许会说,伱丫瞎扯,法家怎么可能这么霸道。

听到上面那番话,朱元璋三人心中的自豪感都要溢出来了。

“可是每一个国家势力,都有自己的文化和习俗,想要融合他们谈何容易?”

对陈景恪这一番话,朱元璋祖孙三人的表现不一样。

最关键的,还是引入竞争机制,防止儒家独大,保持华夏文明的多元化。

那对不起,他们会被华夏文明同化,成为华夏的一部分。

所以当西方了解了华夏文明之后,感到不可思议,怎么会有这样的文明存在?

灯塔的高官接受采访时直接说,不允许自己的家人接触某音国际版,因为那上面到处充斥着中国文化。

“所以,他们想用儒家思想来治国,来搞民族融合。”

原来我们的文明竟然如此的优秀,如此的独一无二。

朱标又提出了一個问题:“就如你方才所说,他们学走了儒家文化,可儒家是世俗思想。”

次生文明想用短时间就全部学走,是不可能的,只能学习其中的一部分。

“传统力量过于强大,喜欢因循守旧,不愿意接受新事物和新变化。”

“华夏文明自身无比厚重,兼容并蓄,有能力集百家之所长。”

“两个宗教为了利益,为了信仰,陷入了长达数百年的战争。”

“每征服一个地方,就彻底毁灭其文化,强迫其信奉自己的宗教,然后完成融合。”

每天早上几点出去干活,晚上几点下班,都有严格的规定。

完全不用担心他会止步不前,反而要担心他太过于激进。

下班之后还要顺手砍一捆柴带回来,不带的就要受罚。

法家和法治没有一文钱关系,他们的思想是一整套的道德和治国体系。

“缺少危机感,再加上传统力量过于强大,导致我们不太重视技术的发展。”

“从武器装备到思想都是如此。”

“这一点,是文化薄弱的次生文明无法做到的。”

这种制度框架,大家想到了什么?

种姓制度?九品中正制?

“但古希腊已经毁灭,只留下了一部不知真假的诗歌。”

完全是和法家思想背道而驰的。

原来在不知不觉中,他竟然为华夏文明做了这么多。

“此消彼长,总有一天外面世界的生产力会超越我们,然后来侵略我们。”

真君子也。

见三人都沉浸在激动情绪之中,就决定浇点水给他们冷静一下:

“起源文明确实具有种种优势,但也有一个极大的缺点。”

文化也会在第二代君主那里迎来大兴。

“伊教、基教全都是这么做的,用宗教统一思想,将宗教作为治国的法理根本。”

“次生文明则不然,他们没有历史赋予的厚重感。”

“同理,对于华夏文明来说,宗教就像是大海里的一滴水。”

对他们来说,北极熊的武力威胁最多就是飓风,中国的文化威胁就像是气候变迁一样可怕。

如果说儒家喜欢愚民,那法家才是愚民政策的祖师爷。

“比如现在的天竺各国,也自称是古身毒文明的继承者。”

“就只能神化儒家思想,神化孔子,将儒家变成宗教。”

现在他终于了解了。

不能穿华美的衣服,不能享受音乐,不能干这不能干那。

所有人都严格按照制度框架给的任务去生活,不允许变动。

“还有就是,经过长时间的发展,次生文明也是有机会拥有起源文明相同特质的。”

朱元璋一拍大腿,说道:“咱现在相信你的帝国计划能成功了。”

你是农民,就只能种地,不允许干别的。

陈景恪不知道他们的小心思,否则肯定会很无语。

朱雄英则毫不畏惧的道:“那就让我们来碰撞一下,看谁才是最后的赢家。”

“如果我们不想变成被灭掉的六国,就必须学习秦国,主动拥抱新思想。”

同时,他也终于接受了打压儒家的政策。

“经过数百年的武装,现在两个宗教的思想非常的极端,也极具蛊惑性。”

“我们同化百族,靠的不是毁灭对方的文化,而是将其吸收融入自身。”

按照历史规律来看,第一代君主打天下,第二代君主治天下。

“作为学生,他们不可能全面学习和接受起源文明的所有精髓,能学到其中一部分已经很不容易了。”

朱标也心潮澎湃,他更加肯定了自己的追求的正确性。

“中原的竞争相对要缓和的多,输了最多就是臣服,文化制度都能得以保存下来。”

“起源文明更加的厚重,更加的多元化,更加的具有包容性。”

“出现这种情况的原因很复杂,但也很简单。”

“然后利用宗教的极端性和传播性,来强行完成思想上的认同。”

输家一无所有,赢家通吃。

“如果我们在毫无准备的情况下,贸然与他们接触,恐怕会带来极大的负面影响。”

“所以,在加入这场大世之争前,我们必须先在思想上武装好自己。”

(本章完)