第129章：增设辅政大臣,官居从一品,赐座奉天殿,由韩国公担任。（2/3）

“灭西突厥，平定高句丽与百济，从而扩大了唐朝疆域，当有开疆拓土之功。”

“至于内政，也是无可挑剔，大唐永徽之治，也是延续了唐太宗李世民在位时期的清政。”

“所以不管从对内对外，这位都没有诟病的理由。”

“当然从私德上而言，唐高宗迎娶了自己的小妈，而且他这个小妈还成为了华夏历朝历代以来，唯一一个登基称帝的女皇帝。”

“这也的确能诟病，但我还是那句话，这是大势所趋，非人力所能扭转。”

“那唐高宗的泰山封禅，不仅仅彰显了自身的功绩，更是有他老爹李世民的影子在其中，倒也是德配其位。”

“至于最后一位，宋真宗赵恒。”

“前期的宋真宗，论功绩，咸平之治，也是稳定了国家，也算是欣欣向荣。”

“只不过这位配不上泰山封禅的原因，大家其实都明白，檀渊之盟，华夏之耻。”

“还有后期的后宫干政，使得经济政治衰退，再加上宋真宗东封西祀，劳民伤财，宋朝军事更是软弱不堪。”

“所以这就是为什么，自宋真宗赵恒以后，就再也没有人前往泰山封禅。”

“打赢了仗，却向敌国赔款，美名其曰和平，还恬不知耻地前往泰山封禅，以彰显自身功绩。”

“他有个屁的功绩，也就是一个咸平之治，只不过这是他的责任，还算不上功绩。”

“而且后期，后宫干政严重，政治经济衰败，所以对内他根本没有功绩。”

“至于对外，他可以称得上是华夏之耻。”

“唐太宗李世民的渭水之盟，让唐太宗引以为耻，发誓不报此仇，誓不为人。”

“几年后，东突厥的颉利可汗被抓到长安跳舞，还有天可汗。”

“可纵然如此，李世民也未曾前往泰山封禅，反而是由他的儿子唐高宗前往了泰山封禅。”

“由此也能看得出来，这个宋真宗赵恒究竟有多么的无耻。”

“所以不管您的功绩，有多么的盖古，可是只要前往了泰山封禅，您就相当于和宋真宗赵恒挂钩。”

“那这个泰山封禅，您还去不去？”

话罢，朱棡又是似笑非笑的看向朱元璋。

“不去不去。”

朱元璋连犹豫都没犹豫，便是连连摇头。

开什么玩笑？堂堂洪武大帝，明朝开国皇帝，驱逐鞑虏，光复中原，这是何等的盖世奇功。

岂能与宋真宗赵恒挂钩。

那不是在羞辱洪武皇帝朱元璋？

“不过胡惟庸的提议，也不是没有道理，以您的功绩，倒也配得上封禅。”

“只是这地方不能选择泰山。”

朱标却是罕见的抬起头道。

而这番话的言论，倒是有点儿在为胡惟庸说话的意思。

毕竟提出泰山封禅的，就是这位右丞相胡惟庸。

“可是除了泰山，还有哪里可以封禅？”

朱元璋微微皱起眉头。

泰山自古以来便是五岳之首，具有深厚的文化和宗教信仰。

特别是在古代封建王朝，东方代表春天、生命与开始，而泰山位于东方，因此被视为万物更生和阴阳交替的象征，是与天沟通的神圣之地。

再者，泰山地处中原地带附近，易于古代帝王及其随行人员到达。

同时，其相对较高的位置也符合古人对高山作为天人沟通媒介的认知。

还有就是古代帝王自称为“天子”，即上天选中来统治人间的代表，封禅泰山是他们向天展示政绩、强化君权神授观念的重要手段。

借此向世人宣示其统治的神圣性和正当性。

说白了，也就是政治宣传与合法性强化，通过泰山封禅，帝王不仅向天祈福，也是向臣民展示其治国有方、国家强盛，以此加强内部的凝聚力。

同时向周边国家展示中原王朝的强大，具有重大的政治宣传价值。

所以只要是有功绩的皇帝，都会到泰山封禅，用以表明自己统治合法性和祈求国泰民安的礼仪。

“您起于微末，又何必拘泥于泰山。”

朱标看向朱元璋躬了躬身道。

泰山封禅，最大的原因，最大的价值，就是表明自己统治的合法性，还有祈求国泰民安与政治影响力。

那朱元璋是皇帝，是现在中原唯一的皇帝。

那只要能展现这三点，只要这三点能被所有人认同，只要大明足够强横，致使万国来朝。

那何处不能是泰山？

说白了，拳头大就是硬道理，只要威加于海内，荡平于寰宇，令四方称臣。