第四十四章 一座山生出两种变化（2/5）

而这个过程所做的更多是将自身当作一座桥梁，架在神府和天地之间，用以沟通内外，吐纳修行。

但天地灵气并非是纯粹不变，完全一致。

在不同的天地奇险当中，所蕴含的灵气自然各有不同。

诸如深海水府中灵气大多变化糅合，荒丘沙漠之中灵气多狂暴炽烈，而山野树林之中灵气又多生机蓬勃，等等。

极道三期当中的第一境，灵元期修士修的便是以神识来观天地灵气，参照天地之力的特质来凝练自身灵海，最终将其转化为一种特殊迥异的‘灵元’。

宋国境内的几大仙宗大派都拥有最顶尖的圣琼宝地，所以山门之中大多都会氤氲诞生出一些奇异天地，能够让门下弟子不断参照其中的特殊灵气来凝练出强大的灵元。

像云澜道府的云霄正意、天霄宗的极金剑元便是基于那所谓的云溪和剑林而来。

但是这参悟的前提是，修士神府灵气必须从虚无缥缈的无形之态转为有形之态的灵海，且神识须足够强大，确保能够深入那些天地奇险当中参悟而不受损伤。

这便是所谓的极道第一重境界灵元期。

青丘变换法带来的适应之力可以让修士凝练出灵元期修士才能够拥有的特殊灵元，虽说这个过程同样极其困难，但却是另辟蹊径，给出了一种完全不同的奇怪解法。