第八十一章 鬼谷阴阳,神往最久（3/4）

周祯心中升起一丝好奇与不解，便诚恳地问道：

“先生，我一直有个疑问，为何在先皇驾崩之后，您便转而看好我，并决定辅佐我？”

之前这位谢淳安从不介入党争，不关乎皇权漩涡。

一直置身事外。

这位礼部尚书淡淡道：

“妻儿老小皆在京都，为了他们，微臣只能顺应时势，效忠于陛下。”

周祯闻言，脸上并未露出不悦之色，反而多了一丝会心的笑容。

若是臣子别无所依，那么反倒是危险了。

周祯突然忆起一事道:

“我记得先生，您当年在北地所学的，既非儒家之道，亦非道家之术，更非法家之法。”

“而是投入鬼谷一门，研习纵横之术，学了阴阳家的学说。”

二千年前战国之时，学说可谓百家争鸣，各抒己见，治国之法、求道之术，皆百齐放。

追求天人合一的道家，试图以自身伟力超脱世界。

魔道则欲取天下而加之一身。

法家主张以法度治国，视天下为犁，架万民于战车。

墨家倡导兼爱非攻，唯我独白的理念。

更有七十二外道，各有所长。

那时！

诸国乱战，国与国之间的战争，更是学说、道统之间的较量。

周祯脸上露出一丝笑意：

“早些年，先生还在京都开国卦摊，据说求姻缘、财路之人数不胜数，也是一大奇观。”

谢淳安坦诚地回应：

“在京都生活确实不易，尤其是家有几个孩子，开销颇大。”

“朝廷的俸禄微薄，难以维持生计，因此我只好以算卦为生，补贴家用。”