第二百零七章 九阳真经（2/5）

《楞严经》中被人书写了《九阳真经》，觉远傻乎乎的以为这也是达摩祖师写的，因此便身体力行，傻乎乎的跟着学，他心中并未存有练武修行之心，反倒是进境极速，现在年不到四十，便已经有了一身绝顶内功，单论内功深厚，已经不下于中原五绝。

只是他不明武道，只知道自己修炼的只是寻常健身法门，从未往武功上联想，虽然身轻体健百病不生，但也觉得这是祖师所传心法，自己修行之后有此变化，倒也是应有之义，自始至终都没有想过这是一门了不起的武学心法。

这觉远对自己看守藏经阁的事情极为尽力，每日里都要擦拭书橱，打扫房间，对于每一本经文摆放的位置都记得清清楚楚，甚至在晚上也会前来查看，搞的杨行舟花费了三个夜晚，才将《九阳真经》给抄录了下来。

他抄录之后，不急着修炼，而是又将《楞严经》和《金刚经》抄录了一份，仔细揣摩。

这两部经典非同小可，乃是公所承认的两部佛门弟子人最重要，最广为人知的佛门典籍。

金刚经是“知其然”，而楞严经是“知其所以然”，属于心地法门，直指人心立地成佛，令人明心见性，是禅宗最正宗的修行路径，早就脱离了“术”的范畴，而到了“法”的层次。

杨行舟此时武道修为上有了瓶颈，这种瓶颈其实不单单是他在武学认知上的瓶颈，更多的则是他在知识上的积累，他在武学上的积累已经差不多了，但是在别的知识储备上却有着很大的不足，比如对佛道两家精神的认知，对天地自然的感悟，这也东西虽然不能化为武功的一部分，但却能极大的提高人的知识宽度和视野，开阔人的胸襟，对于修行上其实也有着很大的促进作用。

当初王重阳说周伯通碍于胸怀见识，很难达到武学上的巅峰，说的就是周伯通太过痴迷练武，少了一种济世救民的怜悯情怀，因此终生难以抵达决定之境。这句话其实说对也对，说不对也不对，主要是看他修炼的到底是什么功夫。