第507章 奸夫（4/5）

王琛倒是很镇定，听得出来外面的声音是李煜，虽说自己和小周后孤男寡女共处一室传出去不太好，但是他根本不会让人发现，随便一个瞬间移动就能离开这里了。

正想告辞，小周后火急火燎道：“有劳殿帅屈身躲桌子底下，不然被我官人发现……”

王琛哭笑不得，“躲什么躲？我……”

或许是脚步声越来越近了，小周后都快急哭了，一把抓着王琛的胳膊往桌子底下拉，“求求您了殿帅！等我官人走了，我们再继续聊正事可好？我还有事求殿帅，拜托了！”

行吧。

看来你确实还有话要说。

王琛没再拒绝，蹲下来钻进桌子底下。

这里的茶桌和普通四仙桌不太一样，桌子上有桌布垂下，如果不翻开，压根不会发现下面有人，当然了，没什么光线，黑漆漆一片，什么都看不清。

唯一看的清楚的是小周后那双犹如白雪的小巧双脚，没穿袜子和鞋子。

见状，王琛彻底愣住了，倒不是说被人家的玉足吸引了心神，而是他终于明白小周后今天见自己下了多大的决心，各方面都到位了，尤其是礼仪方面。

很多人可能不明白小周后赤脚见自己为何扯到礼仪。

因为古代不是所有人都能穿的上袜子的，所以袜子本身多了社会阶层的属性，古代袜子的穿着也有着自己的礼仪规范。在周朝时，臣下见君王时，就必须先将履袜脱掉才能登堂。如果和长辈或身份比自己高的人在一起，那样就不能穿袜子。这是在袜子上对长辈或身份比自己高的人的尊重。

《左传》中记载一个故事，说的是卫侯当政的时候，请一班同僚喝酒，有一个叫诸师声子的人也应邀入席。诸师进来的时候，卫侯打量了一下他的双脚，当他看到对方穿着一双袜子，不禁怒发冲冠。

原来在当时有个规矩，凡登堂入室，都必须把鞋子脱下，放在门口，然后才能进屋。

尽管诸师极力声辩：这是因为自已脚上生有烂疮，脱袜恐怕别人作呕，但仍不为卫侯所谅解。幸亏诸师逃得较快，不然连双脚都会被砍去。

可见古人对脱袜登席这一礼节的重视，并且此风俗一直延续到魏晋南北朝时期。

这种风习究竟终于何时，史书中没有明确交代。就有关资料分析，应当在唐玄宗之前。《新唐书?李白传》中有一段记载，说的是大诗人李白蔑视朝贵，在玄宗面前饮酒，醉后“使高力士脱靴”。这说明当时侍臣礼见天子，不仅可以穿袜，而且可以著靴，已不存在脱袜示敬的礼俗。