十七章 忙活（1/4）

很早之前便对福地法域，乃至于更高成就的洞天仙寰有过明确的描述。福地法域或洞天仙寰在修道士超脱宇宙的过程中有着举足轻重的地位，造化的来源之所在。

亦是仙道体系能够完美的屹立于大道之下，稳固在人道之上的根本原因——造化反哺。

正因如此，修道士才能完美的了结与宇宙之间的因果，偿还在修行过程中自宇宙攫取的种种资源，为成就跳出三界外、不在五行中的天仙境界打下坚实的基础。

福地法域，成就于修道士的人仙阶段，必定要寄托于宇宙的物质层面。因此，在修道士成就天仙的前夕，福地法域成就的洞天仙寰，必定是要放弃的——这里的放弃，说的天仙修道士不会将自己的洞天仙寰与宇宙割裂，而是留在宇宙之中，默认其为宇宙的一部分，而不是割裂带走。

这也是修道士最后一次对自己修行的宇宙的回馈。

不过修道士会带走自己的道场——就像常威一样，他的道场，在营造福地法域之时，与福地法域融为一体。

所以在常威成就天仙之后，会把自己的道场从福地法域炼就的洞天仙寰之中剥离出去，在不影响洞天仙寰运转的前提下，带走道场。

道场，才是修道士唯一的家。

也就是说，常威高举法域，炼就洞天，洞天合道，也只是他修行中的一个过程。洞天仙寰，终于还是属于宇宙，而不是他自己。

本质上来说，当他剥离道场，归还洞天之后，他炼就的洞天仙寰将不彻底属于太玄仙门，而是由太玄仙门代管，根本上属于宇宙，属于天道。

不过权柄上是代管，但实际上的操作权限，仍然在太玄仙门——在太玄仙门整个超脱宇宙，成为混沌级仙门之前，很长一段，这个洞天仙寰都将是太玄仙门的山门所在。

某一天，常威自己在混沌中开辟一方世界，这方世界完全属于常威这位开山老祖，那么，太玄仙门的山门，就可以搬走了。而宇宙内的这个曾经的山门，一样不会割裂带走，而是作为下院，本质上仍然属于宇宙的一部分。