第十七节：各怀鬼胎（二）（1/4）

源自于阶级出身造成的思维方式对立，在接下去的几天时间里继续制造着大大小小的各种摩擦。

尽管通常都是由丽莎为首的年青一代学者们发起的，但讽刺的是对于争吵反应最大的却反而是他们。亨利、米拉，咖莱瓦还有璐璐四人并不十分在乎，因为他们经历的事情更多，所以这种言语上的冲突并没有能够真正地引起心理波动。

在贤者借着外出的机会，给三人讲解了一下丽莎的导师洛兰在打的小算盘之后，基于这种同样的认知，他们选择了对付这种行为最好的方法——无视。

不论丽莎和其他那些个年青学者对拉曼人的绝学：运用尖酸刻薄的话语来嘲讽有多么擅长，他们始终都有一个死穴。

心高气傲的学者们，做不到自食其力。

长屋当中的一切工作都需要由贤者四人来解决，若是他们不在了，就会陷入柴火没人砍，食物没人烹调的可笑窘境之中。而即便想要离开这里，这些认为“除了自己专业以外什么都不需要学”的宝贵天才们，也连在荒野当中辨识方向都做不到。

换而言之，洛兰试图通过制造矛盾又亲自成为解决矛盾的这个人，从而进行心理操控的这一计谋，实际上是在剑走偏锋。

他得掌握一个度，避免让这些他拿来当棋子的弟子们闹过了头，贤者一行几人直接甩手不干。

将事情剖析开来以后，咖莱瓦当先就皱起了眉毛直白地问了出来：“那为什么不好好跟我们说呢？”

他如是说着，显然天生较为愚钝的年青人仍旧没有完全理解贤者之前的讲解。但他问出的这句话显然是符合正常逻辑的——若是从一般人的角度出发：既然护卫、向导、食物补给乃至于几乎一切维持生存的工作都是由亨利等人负责，那么他们不是应当更加珍惜两者之间的关系，小心翼翼避免产生矛盾才对吗？

但会问出这种话，显然是因为小镇出身的咖莱瓦交际面较为狭隘，对于上流社会出身的人接触不足没有了解到足够深度的原因。

这个问题的答案取决于思考方式和成长环境的不同，对于接触贵族这种存在更多一些的其余几人而言，其实稍稍换位思考便可理解缘由。

“因为在他们看来，这是再理所当然不过的事情。”开口的人不是亨利或者米拉，而是璐璐：“他人的付出都是应该的，顶多用话夸奖夸奖你。”

她似乎是经历过一些什么才会说出这种话，毕竟新月洲是个非常大的地方，夷人当中会讲主流社会语言还如此年轻的，实属少见。

但这位原住民少女并不是那种会滔滔不绝讲上一堆的类型，她接着重新陷入了沉默。而贤者在进行了转译之后顿了一顿，继续说道：“原因大抵就是这样，归根结底，就是两个字。”

“轻视。”

“尽管可以选择更加稳妥不产生冲突的方式，但是自恃身份，认为自己不论智慧、社会地位还是资历都远比下贱的佣兵更为优越，又凭什么得要真心实意地去拉关系。”下贱的佣兵亨利如是说着，而米拉白了他一眼。

“这种轻视使得他们更加倾向于选择这种高高在上的操控而非平等交流，这会令他们自我感觉良好，觉得一切都在掌控之中，助长那份作为拉曼人的虚荣心。”

“其实整个帕德罗西都是这样就是了。”贤者耸了耸肩：“帕德罗西的圆脑袋，苏奥米尔的方脑袋，两者虽然都不是赞美之词，但要选择可靠的同伴的话，大部分人还是会选择一根筋的苏奥米尔人。”

“帕德罗西人表面上会很热情，但实际上圆滚滚的，一直都和你保持着一种距离。你判断不清楚他们是真心实意还是那份笑容全是装出来的，倘若轻信，就会被他们背后一刀。”

“他们实际上瞧不起一切，对于月之国的事务干涉，这也占据了一部分的原因。”

“新月洲是白色教会传说当中的黄金之地，如此崇高的地位和向往，令在里加尔大陆一直以文化长久自诩的拉曼人在碰上了4000年安稳的月之国时产生了一种诡异的感情。”

“一方面，里加尔人确实有不少出彩的地方他们可以引以为豪。而另一方面，一个完全与白色教会无缘却又如此安稳长久的文明的存在，也令他们多多少少有些动摇，乃至于产生了自卑。”

“因为文明上的自卑感，他们就愈发强调民族自豪感。两者的复杂混合使得他们的做法变得越发极端和激进，加上这两百年间商人阶级的抬头使得贵族权力开始有所削弱，不论对外对内，看似繁荣的帕德罗西其实正处在一个十分微妙的局势之中。”

“急于求成，自命不凡想掌控一切？”米拉精准地总结出了这些帕德罗西社会中流砥柱人士的性格特点，而旁边的咖莱瓦也是点了点头对此表示认同。

从大局到小的个人层面，帕德罗西人与他人的交际当中总是会透露出类似的掌控欲极强的倾向。