二零五章 几位老先生（3/4）

“老夫听说因着你，上海滩得了自由；你觉着什么是自由？上海滩得了自由吗？为什么老夫看到的，是一片格格不入的乱象？”

他说：“而今朝廷健在，眼下洋人皆走，何不将上海滩还归朝廷治理？”

陆恒一听，乐了，道：“辜老先生，您的意思是，清廷便能把上海滩治理的真正自由？”

辜老先生道：“老夫看你不以为然的样子，岂不知朝廷体制，几千年延续，自有其独到之处。不要因着见了些洋人的东西，便觉得朝廷不好，要说洋人的东西，我见的可不比你少。孔孟之道，仁恕之礼，才是治国治民的良方。”

陆恒失笑：“那依着老先生所言，清廷竟如何走到现在这一步？”

辜老先生道：“那是吏治不清，不是皇帝过错。只要理清吏治，海纳百川，引洋人技术为己用，坚持孔孟之精神核心，国家自然会强大起来。”

他这里一说，旁边的章炳麟、严复两位老先生忍不住了，一时间，三位老先生争吵成了一团。

是争的面红耳赤。

一个说孔孟仁恕，说道德礼仪，一个说清廷腐朽，堕落黑暗，一个在中间，这边一句，那边一句，说的是火星子直冒。

其实他们说的都有自己的道理，而同时，也都认为华夏有华夏自己该坚持的地方。不同之处在于，保皇的保皇，革命的革命，在执行的方向上南辕北辙。

说保皇是茅坑里的石头，保皇的说革命派是逆贼，说着说着，竟然还要大打出手的模样了。

都是几十岁的老先生了，陆恒忙把他们分开。

同时表明自己的立场：“我听说孟子之道，说民贵君亲。但尤以满清以来，我没见着民贵在哪里，君轻在哪里。孔子要天下大同，那满清的天下大同在哪里？孔孟之道，的确是我神州的精神核心，但满清算什么东西？！”

他眉头倒竖：“鞑子该庆幸，此时不在明末，否则我必将野猪皮的子孙杀个一干二净。剃发易服，扬州十日，嘉定三屠...何等的悲惨？这样的朝廷，若能顶起来，让神州屹立于世界之巅，倒也算是恕罪，可偏偏鞑子主政，正是我神州落后于世界之时！”

“宁予友邦，不与家奴！辜老先生，您觉着这话听着爽利不爽利？！那老妖婆什么狗屁玩意儿？我恨不得她多几条命，我好多杀她几次！”

辜老先生被陆恒的气息震住了，一时间说不出话来。要说反驳，他一定能找出反驳的理由。但陆恒气息强盛，把他给压住了。

陆恒是这么想的：比嘴炮，他甘拜下风，绝非这几位老先生的对手，那就干脆耍流氓，不让他们开口。

于是扯开来，陆恒看向一旁年轻的鲁迅先生：“我听说周兄年少便立志救国，先学医，后从文。周兄，你说，这是为什么？”

年轻的鲁迅先生笑了笑：“因为身体上的毛病能医，心里的毛病难治。当今之世，神州得的是心病。”

陆恒哈哈大笑：“我认为周兄说的极是有道理。人心难治。满清黑暗统治之下，人民麻木不仁到了极点。辜老先生，文字狱你还记得吧？自有封建朝廷以来，有像满清这样的货色吗？”

“古老的祖先们都知道防民之口甚于防川，满清是怎么做的？”