再造盛唐从召唤玩家开始 第726章 倭国事了（3/4）

    有了这一套的东西，自然让整个扶桑佛门都对他非常推崇，因为众所周知的原因，祭祀亡者可是一门好生意。

    要知道后世操持红白喜事的司仪，那可都是最赚钱的行业之一了。

    这时候鉴真在东大寺定僧碟，就相当于发放葬礼司仪的执业牌照。

    只有通过他的认定，才有是官方认证的拥有沟通死者，操持葬礼的“司仪”，才能接到白事的活儿。

    也从这个时候开始，东大寺才成为所有扶桑佛门心中的圣地，因为这个认证值钱啊！

    李道源对眼前这个大和尚真的是佩服了，果然能在史书上留下名字的人，没有一个是简单的。

    鉴真等于垄断了佛门对死后的解释权，这也是为什么现代扶桑会出现这样奇怪的景象，那就是无论生前是什么信仰，葬礼都要由和尚来办。

    扶桑的佛门无论怎么沉浮，但是永远垄断葬礼这门生意，社会地位就不会太低。

    什么叫做万世之法！这就叫做万世之法！

    李道源看着鉴真说道：“其实这一次节度使派我来扶桑，就是要在扶桑通商，不知道老和尚有什么要教我的？”

    鉴真愣了一下说道：“扶桑的王庭怕是要起乱子。”

    “何以见得？”

    “上王隐而不退，倭王有志而无力，地寡民穷，诸侯林立，扶桑这就是生乱之相。”

    李道源对鉴真的看法再次高了不少，历史上这一任倭王确实和孝谦上王起了冲突，最后这一任的倭王被流放，孝谦倭王再次复位。

    而后扶桑安定的奈良时代一去不复返，而倭王很快失去了实权，进入了公卿把持王政的平安时代。

    鉴真能够从如今倭国的政局看出隐患，不愧是能够在历史上留名的大僧人。

    李道源继续问道：“既然如此，老和尚何以教我？”

    鉴真看着李道源，过了半天才说道：“原来尊使来扶桑，不是为了贸易来的啊。”

    “不过扶桑虽然在我大唐认为是徐福后人，但是扶桑偏居海外，渡海作战凶险，不像是高句丽那样容易征伐。”