第67章 王见王！【爆更1W！】（2/5）

江户，小石川小日向柳町，试卫馆，大门口——

“哎呀！源！好久不见了啊！”

“哈哈哈！天音先生！”井上笑容满面地快速起身，快步迎向正朝他这边快步走来的一对年轻夫妇，“我们确实是许久未见了呢！来来来，快请进快请进！”

“今日真是恭喜你们了！祝贺你们的少馆主新婚！来，请收下这些！不成敬意！”

“天音先生，你这太客气了！”井上抬手将天音所递来的一包礼金给挡了回去，“你和令正今日愿意来参加小师傅的婚礼，我们就很开心了！不必如此多礼！别在外面干杵着了！快请进吧！”

井上刚将天音夫妇给领进试卫馆，马上又来了一伙儿新宾客，井上立即重新挂起热情的笑容，快速地回到了试卫馆的大门，回到了他的岗位上。

古代日本的婚礼主要分成3种：神前式婚礼、佛前式婚礼、人前式婚礼。

这3种类型的婚礼，光看它们的名字也能大致推断出他们之间的差别。

神前式婚礼，顾名思义便是在神社里面举行的婚礼。是三种类型的婚礼中程序最复杂的那一个。

而佛前式婚礼则是在佛堂中进行的婚礼，是3种类型的婚礼中最少人使用的婚礼。

至于人前式婚礼，便是在家中举行的婚礼。

不论是神前式婚礼还是佛前式婚礼，其环节都相当地复杂。

就以最复杂的神前式婚礼为例。神前式婚礼要走的环节有：参进仪式、修祓仪式、斋主宣礼。

举行完这3个仪式了，婚礼才算正式开始，新郎新娘接下来要进行三献仪式、诵读誓词、巫女跳祈福舞、玉串奉尊……

若是要举办一场完整的神前式婚礼的话，光是将那复杂的程序走完一遍，可能都要花上半天的时间。

论婚礼的复杂程度，佛前式婚礼和神前式婚礼相比也是不遑多让。

因为神前式婚礼和佛前式婚礼的环节相当多、阵仗相当大，所以只有那种家境富裕的人才有那个能力举办这两种婚礼。

碍于财力有限，绝大部分的平民、武士所举行的婚礼都是程序更简单、成本极低的人前式婚礼。

人前式婚礼基本是在新郎的家中举行。

新郎将新娘接到自己的家中，然后在亲朋好友的见证下举行三献仪式并宣读誓词。在宣读完誓词后，婚礼便可宣告结束了。

如果嫌麻烦的话，甚至连三献仪式都可以省略，将新娘接到自己家中后，在亲朋好友的见证下宣读誓词，接着就开席、了事。

环节少的缘故，手脚动作快的话，一场人前式婚礼举办下来，往往只需10-15分钟的时间。

待婚礼结束之后，新郎、新娘就和远道而来的亲友们一起热热闹闹地吃席。

近藤家并非是什么大富大贵之家，因此所采用的婚礼仪式是最常见普通同时又很接地气的人前式婚礼。

时间刚过早上8点，近藤、松井两家的亲友们便源源不断地抵达试卫馆。

周助派了既懂礼数，同时又因年纪大而相当成熟、懂得“成年人的社交礼仪”的井上源三郎来负责“把守”试卫馆的大门，招待所有到来的宾客们。

今儿的天气对近藤一家而言，真是天公作美。

入夏以来，阳光和煦的日子相当少见。如带钉鞭子般的炽烈灼光，持续拷打暴露在太阳底下的所有物事。

唯独今日，太阳的“脾气”变得相当温和。

阳光从“带钉鞭子”变为了“柔滑绸缎”。虽仍会感觉到热，但不会再有那种火辣辣的刺痛感。

和煦的阳光笼罩试卫馆，看上去像是给试卫馆立起了一道金色屏风。

仿佛连老天爷都在祝福今日的这段婚姻。

论身份，青登、永仓、斋藤他们都是试卫馆今日的宾客。

所以身为宾客的青登，今日什么事情也不用做，只用坐等婚礼开始，接着再坐等吃席即可。

参加他人的婚礼时，穿得正经、正式一些，是基本的礼仪。

为了不失礼于人，青登在今日清早就换上了他最正式、华丽的衣服：白衣黑袴，上身再披着一件酒红色的羽织，不论是羽织还是上身的衣服，皆绣有他们橘家的家纹：龙胆叶。

距离婚礼正式开始，还有将近大半个小时的时间。

宾客们也才刚来了三分之一不到。

眼下闲得发慌的青登，正和现在同样也因无事可干而无聊得很的总司，肩并肩地坐在宴厅的一角，有一搭没一搭地聊着天。

“橘君，那位体能很强壮的人，是近藤兄的亲哥：宫川音五郎。”

正给青登介绍着每位宾客都是何许人也的总司，抬手指向远处的一名青年。

青登循着总司手指所指的方向望去。

只见总司所指的那位青年的五官跟近藤很酷似……尤其是那张大嘴。这名青年有着张像近藤那样感觉能塞下一整个成年人拳头的大嘴。

“近藤兄虽被师傅给收为了近藤家的养子，但近藤兄依旧有和自己原先的家庭、自己老家的部分人保持着密切的联系……啊，阿信小姐他们也到了。橘君，看见那边的那对夫妇了吗？那对夫妇是土方先生的姐姐和姐夫：阿信小姐与佐藤彦五郎先生。”

“土方的亲戚们也来了啊？”青登讶异地眨了眨眼。

“当然咯。”

总司“嘿嘿”一笑。

“佐藤彦五郎先生可是咱们试卫馆的老熟人了。他是多摩……也就是近藤兄、土方先生他们老家的一位大地主。”

“为了防范山贼、盗匪，很多地方的农村常会在农闲时出资聘请武士们来教他们武术……多摩也不例外。”

“多摩有着很强的尚武之风，多摩百姓们皆以习武为荣。”

“朴实无华但又刚猛无比的天然理心流，很受多摩百姓们的欢迎。”

“所以师傅年轻时，常被多摩的百姓们聘去教授他们天然理心流。”

“这也就是为什么天然理心流会在多摩那么流行。”

“也是为什么天然理心流以前常被好事之人蔑称为‘农民剑法’，因为以前天然理心流的主要修习者，都是多摩的农民们。”

“师傅就是在多摩传授剑法时，结识了近藤兄……以及佐藤彦五郎先生。”

“佐藤彦五郎先生曾拜入过师傅门下，修习过一段时间的天然理心流，所以他也算是我们的师兄。”

“大概就是在十多年前吧，佐藤彦五郎先生在多摩建了一间天然理心流的道场：‘佐藤道场’，时常邀请师傅和近藤兄前来指导。”

“土方先生就是通过他姐夫所建的这间道场，认识了天然理心流，以及经常会在道场里露脸的近藤兄。”

“再之后，对天然理心流产生了强烈兴趣，有意进一步地精进自身剑技的土方先生，于去年正式拜师傅为师，从佐藤道场转入试卫馆。”

“所以我跟近藤兄能认识土方先生，并和土方先生结为挚友，都是多亏了佐藤彦五郎先生。”

“托了佐藤彦五郎先生和土方先生的关系，近藤家和土方家的感情好得跟一家人没啥两样。”

“所以近藤兄结婚了，土方先生的亲戚们是不可能不过来庆贺的。”