一零四章 自然灾害控制技术(1/2)
赵景阳当初与第九明伦见面的时候,好是聊过一阵,还教了他一个仓颉字。
虽然不是祖字。
但第九明伦能清晰的从中看到新的可能。
这算是赵景阳入驻军备研究所之前,给第九明伦一个定心丸。
毕竟不能只凭猜测,只凭耳闻;第九明伦见赵景阳,首要的目的,就是确定他真的有某种新技术,可以展现出新的可能。
这段时间以来,第九明伦对赵景阳教给他的仓颉字理解越来越深,自然的,想法便越来越多。
到底还是有一些疑虑的。
不过无论如何,他已经在期盼实物的出现。
...
赵景阳选择从灾害控制技术入手,当然也是有考量的。
对于人道文明而言,自然灾害是贯穿文明初期阶段的一个重要因素,对文明的发展,有着最直接的自然影响。
干旱、洪涝、火山、风暴等等。
一次大规模长时间的干旱,可以导致一个欣欣向荣的王朝的覆灭;一次洪涝,可能会使得某场关键性的战争产生逆转...
这些,都是自然灾害对人道文明初期阶段的影响的体现。
而且自然灾害的广度和深度,其上限都极高。
像是洪涝干旱之类的,只是最低级的;而譬若天体运动的忽然变化、或者太阳忽然要熄灭之类,都属于自然灾害之列。
这种级数的自然灾害,其高度、烈度不言而喻。
可以轻易毁灭一个文明。
这是赵景阳一直以来所疏忽的部分——这应该是人道王廷必须要面对和解决的问题。
上一次撞上邪教破坏帝国对火山灾害的控制,赵景阳当时便起了心思。
帝国对自然灾害的控制技术,给了赵景阳很大的启发。
其实别的不说,就说前面三个世界,在面对自然灾害的时候,都是被动承受,等灾害发生之后,再来处理。
】
比起第四世界的帝国,对自然灾害的长久控制,实在是差了好大一截。
由此,他看到了王廷在这方面的缺失。
所以第一个项目,就选了这个。
从修行者的视觉来看,自然界的种种自然灾害,无外乎阴阳五行的生克和不平衡造成的。
所以解决办法,就要从这方面入手。
也就是控制阴阳五行的生克平衡。
其实从这里来讲,神道的某种初衷,可以与之相合——便如第三世界的天庭,下辖的诸多山神、水神、土地,更高一级的龙王、雷公电母之类的,其实可以归入调控自然灾害的行列。
只不过,神道天庭是把灾害捏在手中,用以拿捏人道,分割人道权柄、占用人道气运、威吓芸芸苍生、获取敬畏供奉。
如果把天庭和这些神灵,都换成没有自主意志的机器人,严格按照规定,时刻调控阴阳五行的变化,那么自然灾害便必定无从说起。
便说是‘摩弄阴阳、顺理五行’。
但赵景阳可没想过建立类似于天庭的机构——这样的机构,权柄太重,除非真的全用‘没有自我意志的机器人’,否则时间一长,必定变质,成为凌驾于芸芸大众之上的‘高等阶级’。
这与消灭阶级剥削的人道意志背道而驰。
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